Después del primer concierto de Vientos & Piedras que ofrecimos en Donostia el pasado mes de septiembre, hemos tenido la oportunidad de volver a realizarlo en Irun.
Ha sido en la Iglesia de Nuestra Señora del Juncal. Una iglesia construida entre los siglos XVI y XVII en plena época renacentista, mezclando elementos del gótico más antiguo y del gótico vasco.
En su interior está la imagen de la Virgen del Juncal. Probablemente la más antigua de Gipuzkoa, del S. XII.
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Tocar en Irun tiene siempre una connotación especial, una motivación añadida.
Mi relación con la vida musical de Irun es muy estrecha desde hace años, sobre todo desde que ocupo la presidencia de la Asociación Lírica Luis Mariano. Por lo que la responsabilidad que se adquiere al actuar en esta ciudad es mayor que en otras localidades.
Aun y todo, y por este mismo motivo, es más ilusionante si cabe poder presentar aquí diferentes proyectos musicales. Sobre todo cuando tienes la garantía de estar acompañado de músicos solventes, como es el caso de Pablo Mezzelani y Loreto Aramendi.
La presentación del proyecto Vientos & Piedras en Donostia fue todo un éxito. Tuvo una buena asistencia de público y la propuesta fue muy bien recibida. Por lo que las expectativas para el día de hoy eran buenas.
El concierto
En esta ocasión, el concierto ha sido organizado y programado por el Área de Cultura del Ayuntamiento de Irun.
Además, se ha enlazado a una jornada, realizada hace 2 días, dedicada al órgano Cavaillé-Coll de la iglesia.
En esta jornada se proyectaron las siguientes películas en el Amaia KZ:
- “Haizea eta ura. El arte organístico a través del Bidasoa” (2014), zuz./dir. José Luis Etxetxipia.
- “Restauración del órgano Cavaillé-Coll de la iglesia Nuestra Señora del Juncal de Irun 1876-2008” (2006-2007), zuz./dir. Iñaki Etxepare.
El programa del concierto lo podéis consultar en la página de Vientos & Piedras, es el mismo que ofrecimos en San Sebastián.
Es una lástima, pero a diferencia del que ofrecimos en Santa María, en este concierto el público no ha podido disfrutar de una pantalla en la que ver imágenes de los músicos o relacionadas con la música interpretada.
Cuestiones presupuestarias, organizativas, o de falta de previsión... o un poco de todo.
En todo caso, es de destacar que hasta la última pieza ha habido un silencio sepulcral entre el público que, sin embargo, ha aplaudido agradecido al finalizar la velada.
Nos ha servido, eso sí, para conocer un instrumento, el órgano Cavaillé-Coll de la iglesia, en el que se pueden realizar programas interesantes.
Instrumentos étnicos que se utilizan en Vientos & Piedras
Cuando realicé la entrada del concierto de Vientos & Piedras del 16 de septiembre ya comenté que hablaría de los instrumentos étnicos que Pablo Mezzelani utiliza en estos conciertos.
Pues aquí va... me he permitido tomar prestada la explicación de un texto de Pablo. Seguro que me disculpa...
1.- RONDADOR
Flauta de Pan con tubos delgados que se hacen sonar de a dos a la vez, produciendo terceras mayores y octavas.
Muy utilizado en la música de Otavalo, Ecuador.
2.- GAITA DE TRACIA
También denominada dzhura gaida. Su área de utilización comprende toda Bulgaria, a excepción de la región de los Montes Ródope, norte de Grecia y este de Macedonia. La utilización de este instrumento está relacionada con el ámbito pastoril y se ha extendido hasta llegar a ser estudiada metódicamente en las escuelas y academias.
3.- QUENA
Es una flauta de bisel sin canal de insuflación. Originaria de los valles andinos centrales. Actualmente se construyen en bambú o madera. No obstante, se han encontrado quenas construidas en hueso de pata de cóndor o arcilla cocida.
4.- DUDUK
El duduk es un instrumento musical de viento con lengüeta doble construida en caña. Para la construcción del cuerpo del instrumento se utiliza preferentemente la madera del albaricoquero. Es el instrumento musical emblemático de Armenia y también se utiliza en Azerbaiján, Georgia y Turquía.
5.- KAVAL
Pertenece a la familia de las flautas oblicuas. Es un instrumento pastoril en su origen que desde mediados del siglo pasado en Bulgaria ha evolucionado en el ámbito académico. Se construye generalmente con madera dura, asta de búfalo asiático y estaño.
6.- DVOYANKA
Flauta de pico doble de la zona central occidental de Bulgaria y de varias zonas de Macedonia. Su diseño y construcción, siempre relacionados al ámbito pastoril, están relacionados con una forma de canto a dos voces, característica de las regiones mencionadas.
7.- SIKU O ZAMPOÑA
Flauta de Pan de dos filas de tubos sonoros. Éstos se pueden hacer sonar unidos o separándolos y realizando la melodía entre dos personas. De esta última manera se utiliza el instrumento en la denominada «sikureada», en la que pueden intervenir un gran número de parejas de «sikuri» o tocadores de este instrumento.
8.- NAI
Flauta de Pan muy representativa de la música folclórica de Rumania y Moldavia, en donde el desarrollo académico de este instrumento es notable. Generalmente se construye con tubos de bambú y montura de madera curvada especialmente.
9.- HULUSI
Instrumento musical de lengüeta libre originario del sur de China.
Se construye con bambú, una calabaza seca que suele ornamentarse mediante el pirograbado, la talla y la pintura a mano. Las lengüetas suelen ser de latón y en la calabaza están incrustados tres tubos sonoros, uno melódico y dos de nota pedal fija.
10.- CLARINETE
En Grecia, al igual que otros países balcánicos, el clarinete de sistema de llaves alemán forma parte de la música folclórica adaptando su sonoridad a las culturas musicales locales mediante técnicas de interpretación específicas.
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